Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria 
2015

Dio custodiva un progetto segreto sull’umanità fin dall’eternità, un progetto di benedizione. (Ef 1,3-6.11-12).
Questo progetto tuttavia non incontra la pronta e imemdiata adesione dell’uomo. La pagina del libro della Genesi (Gen 3,9-15.20) riflette l’esperienza umana concretamente segnata dal peccato e dalla contraddizione. Nell’uomo c’è il progetto di Dio e la possibilità della sua smentita. Il serpente suggerisce che Dio ha intenzioni di gelosia: il peccato consiste, appunto nel pensare Dio invidioso e, di conseguenza, nel sottrarsi al suo progetto e farsi misura del bene e del male.  Non è Dio che diviene nemico dell’uomo, è l’uomo invece che cessa di sentire Dio come amico e ne prova terrore.
L’autore sacro sperimenta la radicalità del peccato e s’accorge che il male corrode l’essere umano nelle sue più intime relazioni. In realtà l’uomo ha paura di se stesso, del suo corpo, dell’altro che vede come un intralcio nella sua vita, della natura che gli si rivolta contro e lo fa soffrire. La colpa del peccato e del male che ne consegue è dell’altro, del serpente, della donna, e, a veder bene, anche di Dio, perché questa è l’accusa dell’uomo: “La donna che tu mi hai posto accanto mi ha dato dell’albero…”

Il peccato, fin dall’origine, è quel nostro oscuro sentirci come Dio, desiderosi di fare a meno di lui, nel decidere tutto da soli, persino che cosa è bene  e male, per noi, per gl altri, per la società,per il mondo intero. Il peccato, nella sua radice più profonda, è estromettere Dio dalla nsotra vita, perché di Lui non ci fidiamo.

Ma se l’umanità sembra caratterizzarsi per una ostinata volontà di peccato e la storia degli uomini sembra un continuo rifiuto di Dio, tuttavia l’amore di Dio – ancora più ostinato del peccato degli uomini – è riuscito a costruire in seno all’umanità peccatrice un punto luminoso, completamente sottratto al peccato, che ha permesso al Figlio di Dio di approdare sulla nostra terra. La Vergine Immacolata può essere considerata come il capolavoro dell’amore gratuito di Dio e, nel contempo, come il frutto migliore che l’umanità ha saputo esprimere.
Maria fa l’esatto contrario dell’uomo delle origini: non solo accetta la volontà di Dio, quella maternità paradossale che le viene annunciata dall’angelo, ma ospita Dio in se stessa, nel suo corpo, gli dà un grembo, un luogo di nascita umana, con grande fiducia, con grande ottimismo.
Eccolo il suo animo “immacolato”, candido, pulito; libero da ogni sospetto, da ogni paura, inganno, pronto a farsi culla di colui che desiderava farsi concretamente vicino alla nostra vita, abbracciare la nostra condizione umana.
Ogni mamma, a ben pensarci, è un po’ come Maria: con grande coraggio si mette tutta intera, nel corpo e nello spirito, a disposizione del bene, perché ogni nascita è un inno alla vita, la più bella e grande invenzione di Dio, e mettere al mondo un figlio è un gesto di fiducia in lui.
Sì, ogni bimbo che arriva in questo mondo è una benedizione, un dire-bene della vita e del suo creatore.

“L’angelo Gabriele fu mandato da Dio”: Dio prende l’iniziativa, senza alcuna premessa, né merito, né invocazione. E’ lui che sceglie Maria fra tutte le fanciulle di Israele, è lui che le invia il suo messaggero.
Ogni chiamata è sempre frutto dell’amore libero, gratuito e preveniente di Dio: così fu la chiamata di Abramo, di Mosé, di tutti i profeti; è una legge costante nell’agire di Dio. Alle volte abbiamo l’impressione di essere noi a porci in ricerca di Dio, ma non è mai così: è sempre Dio che fa il primo passo. Se noi lo cerchiamo è perché lui, per primo, suscita in noi il desiderio di incontrarlo.

     E’ possibile dire un sì per tutta la vita, un sì che rimanga stabile e che ci guidi in tutte le tempeste che dobbiamo attraversare?
Il nostro sì non può che essere una risposta al suo amore, ai sì che lui ha detto alla nostra esistenza. Allora tutto deve cominciare e ricominciare sempre dall’ascolto dei suoi sì.
Gesù è venuto a dire questo sì a Dio. Per questo ha dato la sua vita sulla croce. 
     La fede consiste nel dare fiducia a questo tesoro deposto in noi. Talvolta sentiamo questo amore, ma dobbiamo anche imparare ad avere fiducia pur senza sentire nulla. Anche se siamo nella nebbia e giustamente quando nella nebbia ci perdiamo è importante ravvivare la fiducia nella presenza di Cristo. Cristo non detta le soluzioni ai nostri problemi, ma ci dice: “Non aver paura, sono qui”. Riconoscere, accettare questa disarmante semplicità della sua presenza fa scaturire una sorgente, una vita nuova.

Tu, Maria, hai dovuto lottare con questo Dio ‘ladro’, che entra nella vita degli uomini con passo felpato, senza far rumore. E che non si fa troppo riguardo se deve mandare gambe all’aria i programmi di noi che vivacchiamo quaggiù.
Sola, Maria. Con una consegna che è un peso mica da ridere: smussare nel segreto gli spigoli di un mistero che nessuno sospettava essere così grande.
E soprattutto in silenzio: perché non uno, per il momento, deve sapere. Non sai nulla di cosa ti aspetta e che fine farai: se crederanno alle tue parole quando spiegherai che cosa ti è successo.

“ Su te stenderà la sua ombra la potenza dell’altissimo…”
Sentiamo talora anche noi il bisogno di stenderci sotto quell’ombra e dire: “Fa di me quello che vuoi, Signore!”
   Quando hai paura, quando il dubbio ti assale, quando ti senti debole, fragile, inadeguato a svolgere il compito che Dio ti affida…, quando non comprendi le sue vie e il cammino al buio ferisce i tuoi passi… , allora, come sempre, lascia fare a Dio…
   Come Maria, non metterti a discutere, non chiedere garanzie, non cercare assicurazioni contro l’imprevisto, ma offri il tuo “sì”. Allora andrai lontano perché l’ombra dell’Altissimo segnerà i tuoi passi.  Amen.

Fano 08.12.2015                            
                                                                                                + Armando vescovo