Giubileo del malato
Ospedale Santa Croce di Fano (PU)
                 
L’ospedale è un luogo che potremmo dire in qualche modo “sacro”, dove si sperimenta la fragilità della natura umana, ma anche le enormi potenzialità e risorse dell’ingegno dell’uomo e della tecnica al servizio della vita, la vita dell’uomo! Questo grande dono, per quanto lo si esplori, resta sempre un mistero. 
Qui si cerca di alleviare la sofferenza delle persone nel tentativo di un pieno ricupero delle condizioni di salute. Il mio auspicio è che, al necessario progresso scientifico e tecnologico, si accompagni costantemente la coscienza di promuovere, insieme con il bene del malato, anche quei valori fondamentali, come il rispetto e la difesa della vita in ogni sua fase, dai quali dipende la qualità autenticamente umana di una convivenza.
Particolarmente attuale risuona, poi, in questo luogo la parola di Gesù: “Quello che avete fatto al più piccolo dei miei fratelli, l’avete fatto a me” (Mt 25,40.45). In ogni persona colpita dalla malattia è Lui stesso che attende il nostro amore. Certo, la sofferenza ripugna all’animo umano; rimane però sempre vero che, quando viene accolta con amore ed è illuminata dalla fede, diviene un’occasione preziosa che unisce in maniera misteriosa al Cristo Redentore, l’Uomo dei dolori, che sulla Croce ha assunto su di sé il dolore e la morte dell’uomo. Con il sacrificio della sua vita Egli ha redento la sofferenza umana e ne ha fatto il mezzo fondamentale della salvezza.

La porta della Misericordia
Il segno della “porta” non ha nessun effetto magico, ma ci richiama a quel mistero di amore che è il cuore di Dio, sempre aperto ad accogliere ogni suo figlio, da qualunque lontananza esso provenga.
Nella fragilità
C’è però una porta di misericordia che siamo chiamati a riconoscere, quella delle nostre fragilità. La porta della speranza: può accadere di ogni nostra ferita, di ogni nostra sofferenza. Il Signore saprà trasformarle in feritoie di luce.
Attraversare la porta della Misericordia significa immergersi in un amore che risana, che dona forza nuova, che apre alla speranza. Nel ‘logo’ del Giubileo si vede il Cristo Risorto che carica sulle sue spalle la pecora che è l’umanità malata, ferita a cui Gesù guarda con misericordia, compassione, con tanto amore. E la pecora si lascia guardare da uno sguardo che mentre guarda consola. Attraversare la porta della misericordia significa fare esperienza di questo sguardo. Ogni malato attraversa la porta con i suoi problemi, le sue preoccupazioni, col suo peccato, col suo dolore, forse con la sua solitudine. Ma sono queste le situazioni a cui il Cristo guarda con la sua misericordia.
Lasciarsi guardare, lasciarsi amare: questa l’autentica esperienza del Giubileo. Lo sguardo amorevole di Cristo è lo sguardo della Chiesa: è lo sguardo di chi nella propria vita si fa compagno di viaggio dei fratelli malati; sacerdoti che rendono visibile lo sguardo del Cristo medico visitando, confortando, sorreggendo la speranza. Operatori sanitari: medici, infermieri e personale che lavorano nelle strutture sanitarie, che ogni giorno vivono la professione come servizio. Volontari che donano il loro tempo e le loro energie per condividere momenti belli e meno belli con chi soffre. Sono tutti samaritani che non lasciano solo il malato e che anche nell’occasione del Giubileo sono invitati a “stare con lui”, ad attraversare insieme la porta della misericordia, a fare insieme al malato l’esperienza dello sguardo pieno di amore del Cristo.
     Soccorrere l’essere umano è un dovere sia in risposta a un diritto fondamentale della persona, sia perché la cura degli individui ridonda a beneficio della collettività . Gli operatori sanitari sanno bene che vi è un legame strettissimo e indissolubile tra la qualità del loro servizio professionale e la virtù della carità alla quale la professione li chiama: è proprio nel compiere bene il loro lavoro che essi portano alle persone una prospettiva etica, basata sulla dignità della persona umana e sui diritti e doveri fondamentali ad essa connessi, confermata e potenziata – per il credente – dal comandamento dell’amore, centro del messaggio cristiano.
     Già il Beato Papa Paolo VI, nel lontano 8 dicembre 1965, a conclusione del Concilio Vaticano II scriveva: “Per tutti voi, fratelli provati, visitati dalla sofferenza dai mille volti….sente fissi su di sé i vostri occhi imploranti, luccicanti di febbre o accasciati dalla stanchezza, sguardi imploranti, che cercano invano il perché della sofferenza umana e che domandano ansiosamente quando e da dove verrà il conforto…. E la nostra pena si accresce al pensiero che non è in nostro potere procurarvi la salute corporale, né la diminuzione dei vostri dolori fisici, che medici, infermieri e tutti quelli che si consacrano ai malati si sforzano di alleviare come meglio possono.
Abbiamo però qualche cosa di più profondo e di più prezioso da darvi: la sola verità capace di rispondere al mistero della sofferenza e di arrecarvi un sollievo senza illusioni è la fede e l’unione all’Uomo dei dolori, al Cristo, Figlio di Dio, messo in croce  per i nostri peccati e per la nostra salvezza.
Il Cristo non ha soppresso la sofferenza; non ha neppure voluto svelarcene interamente il mistero: l’ha presa su di sé, e questo basta perché ne comprendiamo tutto il valore…O voi tutti che sentite più gravemente il peso della Croce…siete i fratelli del Cristo sofferente; e con lui, se lo volete, salverete il mondo”
Ecco la scienza cristiana della sofferenza, la sola che doni la pace. (Paolo VI).
Di questa scienza cristiana della sofferenza siate degli esperti qualificati. Il vostro essere cattolici, senza timore, vi dà una maggiore responsabilità nell’ambito della società e della Chiesa.
Non può essere mai dimenticata l’attenzione particolare dovuta alla dignità della persona sofferente, applicando anche nell’ambito delle politiche sanitarie il principio di sussidiarietà e quello di solidarietà (Enc. Caritas in veritate, 58). Oggi, se da un lato, a motivo dei progressi nel campo tecnico-scientifico, aumenta la capacità di guarire fisicamente chi è malato, dall’altro appare indebolirsi la capacità di “prendersi cura” della persona sofferente, considerata nella sua integralità e unicità.
E’ auspicabile che il linguaggio della “scienza cristiana della sofferenza” – cui appartengono la compassione, la solidarietà, la condivisione, l’abnegazione, la gratuità, il dono di sé – diventi lessico universale di quanti operano nel campo dell’assistenza sanitaria. E’ il linguaggio del Buon Samaritano della parabola evangelica, che può essere considerata – secondo  il Santo papa Giovanni Paolo II – “una delle componenti essenziali della cultura morale e della vita universalmente umana “ (Lett. Ap. Salvifici doloris, 29).
     La continua evoluzione della sanità, sempre più articolata sul territorio, interpella le comunità parrocchiali, chiamate a farsi carico della cura e dell’assistenza dei malati, dell’educazione dei fedeli ai valori cristiani della vita e della loro sensibilizzazione ai problemi della salute, della sofferenza e della morte. (Commissione Episcopale per il servizio della carità e della salute. 2006 n. 65).
L’assistenza amorevole agli ammalati raggiungerà più efficacemente il suo scopo, se si eviteranno facili deleghe a pochi individui o gruppi e se si organizzeranno sapientemente interventi della comunità (La pastorale della salute nella chiesa italiana).
E’ compito soprattutto del parroco promuovere nel tessuto civile della comunità lo spirito della diaconia evangelica verso i sofferenti e l’impegno per la promozione della salute…
Prezioso è il dono che si può offrire ai malati e ai loro familiari attraverso la visita sia a domicilio che nelle strutture ospedaliere presenti nell’ambito della parrocchia. La visita ai malati e ai familiari, fatta a nome della comunità, è sorgente di fraternità e di gioia, li fa sentire membri attivi della comunità ed è segno della vicinanza e dell’accoglienza di Dio. I visitatori possono farsi carico in maniera efficace delle sofferenze dei malati e dei loro congiunti, identificarne i bisogni più immediati, mediarne le esigenze.
Un contributo efficace all’assistenza dei malati è offerto dal volontariato, che va promosso, sostenuto e formato.

Un’attenzione particolare: i “ministri” della consolazione – o della comunione: ministero antico e sempre nuovo.
La malattia, il dolore, la sofferenza rischiano di chiudere la persona colpita e i suoi familiari in un isolamento dannoso. La comunità cristiana ha sempre avvertito il desiderio e il dovere di tenere e tendere la mano a chi soffre. In questo filone di carità e di giustizia si inserisce l’opera di quei cristiani che a nome della propria comunità e in stretta collaborazione con il loro parroco vogliono svolgere un tale ministero. Ovviamente per un tale servizio non ci si improvvisa. E’ richiesta una formazione di base che dovrà essere poi nutrita; vi sono contenuti da apprendere e modi di essere da rendere propri attraverso un processo progressivo di crescita e di abilità necessarie alla pratica di questo apostolato.

Carissimi, vi accompagno con un particolare ricordo nella  preghiera, invocando la materna protezione di Maria Santissima, Salus infirmorum,  e con la benedizione che di cuore impartisco a voi qui presenti, a quanti collaborano con voi nelle rispettive sedi e a tutti i vostri cari.
    
Fano li 17.04.2016                                                                         + Armando  vescovo