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Sintesi della meditazione del Vescovo Armando sul Vangelo di Giovanni  (19, 25-27. 32-37)

Giovanni è innanzitutto il testimone di molti e importanti eventi accaduti a Gesù. E’ l’unico che ha assistito alla trafittura del costato e alla fuoriuscita di sangue ed acqua (Gv. 19, 34-35). 
Egli è il beniamino di Gesù, è un contemplativo della croce. E’ lui che ci riporta le parole: “Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto” (Gv. 19,37).
E’ il primo, insieme a Maria, che ha guardato con occhio di fede al cuore squarciato di Gesù. Ha quindi un’intuizione profonda del mistero della sua croce e sa di essere salvato dal suo amore senza limiti per lui. Per questi meriti, Gesù gli affida sua Madre il che non accade per nessun discepolo. Egli è un ragazzo, un giovane che ha una rapidissima intuizione di fede spontanea e sorgiva.

Cosa dice oggi Giovanni a noi?

-	Il discepolo prediletto non ha fatto niente, mentre Gesù lo ama sommamente. Gesù ci ama per primo e noi non facciamo niente prima di essere amati da Lui. Dunque la verità basilare, radicale della nostra vita è che siamo amati da Dio in Gesù
-	Tutto quello che possiamo fare per Gesù sarà semplicemente la conseguenza del fatto che Lui ci ha scelti e amati prima di qualunque nostro merito, nostra azione, di qualunque corrispondenza al suo amore. “Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi” (Gv. 15)

La ragione dell’importanza del discepolo amato: egli dimostra che Gesù fa tutto. E’ stato amato, così racconta l’evangelista. Noi siamo coloro che Gesù ama. E’ la nostra definizione fondamentale che ci fa essere e dà sostegno a tutta la nostra esistenza. La radice di tutto è l’amore di Gesù per noi, non la qualità dell’amore con il quale ricambiamo.

Alcuni suggerimenti per riflettere:

-	Grazie Signore perché mi hai amato per primo e continui a farlo senza mio merito, irrevocabilmente
-	Sono davvero in pace con il pensiero che Gesù mi ama, mi perdona o sono sempre un po’ ansioso per quello che in me non funziona, per ciò che non riesco a fare?
-	Spesso non riusciamo a perdonarci i nostri difetti, le nostre remore
-	Come coltivo lo “stare” con Gesù nella preghiera silenziosa, nell’adorazione, nella liturgia?