NUOVI PARADIGMI DI SVILUPPO PER LA COESIONE SOCIALE
Sintesi dell’Intervento di Mons. Armando Trasarti
Ripartiamo da tre concetti chiave: - il primo è la necessità di un lavoro contemporaneo su due piani, egregiamente sintetizzato dal nostro titolo “l'impegno nel presente, lo sguardo nel futuro”, ossia intervenire subito per contenere le varie forme di disagio sociale che ogni giorno ci si presentano, e studiare insieme soluzioni e progetti che possano ricostruire una prospettiva di medio e lungo periodo con una visione di società positiva (senza un “prima” e un “dopo”); - il secondo è l'esigenza di creare alleanze e cooperazione tra più soggetti senza cadere nella trappola degli egoismi di gruppo; - il terzo concetto è la responsabilità che ciascuno di noi ha, singolarmente e collettivamente nell'agire quotidianamente per affrontare i problemi (senza attendere momenti migliori, senza aspettare che le difficoltà passino da sole, senza delegare alle Istituzioni siamo noi – dicevo a giugno – a dover fare insieme il primo passo).
La responsabilità verso la società. Occorre promuovere un nuovo patto sociale in cui il lavoro e l’intrapresa (ossia l’economia reale) tornino ad essere promossi e supportati da tutti. Non ci dovrebbe essere azione o attività, pubblica o privata che sia, che non rimetta al centro il lavoro (condizione essenziale per ridare dignità a tutte le persone in età lavorativa, ed oggi sempre più la vera grande emergenza del nostro tempo) e l'impresa economica capace di creare beni e servizi utili alla comunità e quindi a creare lavoro ed una congrua “creazione di valore” per l'imprenditore e per tutta la società in cui opera.
Nuovi paradigmi di sviluppo. Ma alzando lo “sguardo sul futuro” il problema principale che ci si pone di fronte è quale scenario vogliamo vedere. Se continuiamo a seguire gli attuali schemi di sviluppo, ossia quelli che ci hanno guidati fino a oggi, potremmo non trovare soluzioni adeguate e in questo caso la coesione sociale sarebbe molto a rischio. Allora dobbiamo percorrere nuove vie. In questo caso occorre disponibilità allo studio e alla ricerca, ed occorre il coraggio di innovare. Ci sono degli studiosi che stanno tentando di indicarci nuove vie (Zamagni, Luigino Bruni, Leonardo Becchetti), ma c'è bisogno di sperimentazioni, di passare dalle teorie alla pratica. Nessuno sa con certezza dove andare, e neanche io, ma credo che senza praticare nuovi paradigmi di sviluppo non usciremo, o comunque non usciremo bene, da questo periodo di transizione che chiamiamo “crisi”. In un prossimo futuro dovremo sicuramente fare i conti con nuove modalità di intendere l'economia ed i servizi erogati dallo Stato. Servirà – ad esempio – un nuovo equilibrio tra consumi collettivi e consumi individuali eticamente ed ecologicamente compatibili; così come occorrerà un maggiore sforzo corale ad individuare stili di vita che non depauperino i beni comuni (terra, aria, acqua, energie rinnovabili, ecc.); e al tempo stesso ci dovrà essere un impegno a non arretrare nei servizi di welfare sociale, specie nei confronti dei soggetti in stato di disagio, nei confronti delle nuove povertà o delle nuove patologie sociali (la ludopatia, ad esempio). 
Il compito della Chiesa. La Dottrina Sociale si occupa dell’uomo, in tutte le sue molteplici espressioni e attività, e pertanto la Chiesa non può non essergli “accanto” nelle sue fatiche e nella sua ricerca di un futuro migliore. Ma qui oggi la Chiesa si offre soprattutto come “scintilla di accensione” di un progetto di sviluppo che mi auguro sia proficuo per tutti. Mi capita spesso di assistere a situazioni “ingessate” in cui anche le associazioni o soggetti economici che potrebbero fare qualcosa in più, sono in “prudente attesa”, o non hanno idee e coraggio per “buttarsi” su nuove soluzioni ai nostri tanti problemi. Se la chiesa non può occuparsi di certe cose, e sostituirsi impropriamente a certi soggetti, può però essere da stimolo, da esempio, da propagatore di buone pratiche, da catalizzatore di energie. Vorrei che la mia Chiesa operasse come richiamo costante ai valori universali su cui si deve basare ogni società democratica: il tema della famiglia ad esempio, trattato nell’ultima Settimana Sociale, non è solo un tema dei cristiani, ma è una risorsa preziosa per tutta la società. Per tale motivo dichiaro la mia disponibilità, e quella degli Uffici della mia Diocesi, a dialogare con tutti – pur nel rispetto reciproco dei ruoli – per dare un contributo fattivo a questo momento di emergenza nazionale, in cui senza una rivisitazione costante dei valori etici e morali su cui si deve fondare una società sana e lungimirante non riusciremo a trovare la migliore via d'uscita possibile.