PUNTI CHIAVE/3 LA NOSTRA COMUNITÀ CRISTIANA È ALL’ALTEZZA DI QUESTA GRANDE RICERCA DI LIBERTÀ? HA GIÀ PRECONFEZIONATO OGNI RISPOSTA? E’ DISPONIBILE A CONDIVIDERE LA SOFFERENZA? OCCORRE INSOMMA DARE ALL’ASCOLTO UN LUOGO CONCRETO DI ESPRESSIONE. I GIOVANI HANNO BISOGNO DI SPAZI CULTURALI, NON SOLO E SOPRATTUTTO DI SPAZI SPORTIVI O DI DIVERTIMENTO UNO SPAZIO DI AGGREGAZIONE CHE NON SI APRE A PROGETTI DI SCAMBIO ALMENO EUROPEI … Continua a leggere Sigalini: “Smontare le false sicurezze e orientare la vita dei giovani al Signore Gesù” »

PUNTI CHIAVE/2 IL PUNTO DI VISTA GIOVANILE È CHE QUELLO CHE VIENE “DA FUORI” DI ME NON HA UN VALORE A PRIORI; DEVE ENTRARE IN RELAZIONE CON QUALCOSA CHE È “DENTRO”, DEVE NASCERE O RI-NASCERE DA DENTRO, DEVE ESSERE SCELTO E FATTO MIO I VALORI POSSONO ISPIRARE UNA VITA E POSSONO ESSERE INTERIORIZZATI, LE REGOLE HANNO BISOGNO DI GIUSTIFICAZIONI ULTERIORI SE AVETE DA DIRE QUALCOSA … Continua a leggere Sigalini: “I giovani ci dicono: non ditemi quello che dobbiamo fare, ma aiutateci ad orientarci al bene” »

PUNTI CHIAVE Il mondo giovanile da ascoltare IL MONDO GIOVANILE CHE ABBIAMO DAVANTI SONO PREADOLESCENTI CRESCIUTI TROPPO IN FRETTA, ADOLESCENTI QUASI ADAGIATI NEL CONSUMISMO. ESSI CI VOGLIONO DIRE CHE OGGI, DIVERSAMENTE DA UN TEMPO, CRESCERE VUOL DIRE SCEGLIERE CHI VOGLIONO ESSERE, COSA VOGLIONO FARE, COME VOGLIONO VIVERE VALUTIAMO POSITIVAMENTE TUTTA L’ENERGIA CHE OFFRE AI GIOVANI  QUESTA ESPERIENZA NUOVA DI UNA GRANDE LIBERTÀ.

Pure significativa è la maggiore sensibilità per la natura propria dei giovani, la cui cifra è a mio avviso il loro grande amore per la fotografia. Dopo anni di cementificazione selvaggia, di sfruttamento privo di qualsiasi razionalità ambientale, che hanno al cuore un concetto di natura quale pura risorsa da sfruttare, avanza invece nel mondo giovanile un inedito spirito ecologico. Da questo punto di vista … Continua a leggere Don Matteo: “La nostra Chiesa possa ritornare ad essere una Chiesa della festa” »

Terzo aggettivo della nostra bilancia. Inquieti. L’origine di questa inquietudine è data dal fatto prima citato, per il quale i giovani debbono inventarsi una nuova giovinezza: se i modi classici della giovinezza (vestiti, stile di vita, ecc…) sono presidiati da noi adulti, loro debbono trasgredire per forza questi modi, per dire la loro giovinezza. E se vi è una trasgressione pure inquietante

Il punto in cui siamo sfidati, a livello teorico, è quello di rompere l’incantesimo contemporaneo per il quale Dio non c’entra con la felicità umana e per fare questo abbiamo bisogno di adulti credenti felici. E poi abbiamo bisogno di “smontare” e rimontare tutti quei meccanismi ecclesiali che avallano l’idea che Dio sia un problema

Increduli Il termine incredulità – che indica: decisione di non credere, diffidenza, semplice mancanza della fede, resistenza ad accogliere qualcosa come vero –  è, a mio avviso, in grado di restituirci il meno approssimativamente possibile ciò che numerose rilevazioni sociologiche ci consegnano in riferimento al rapporto dei giovani con

Decreta infatti l’imporsi di una prassi adulterata di adultità, connotata da una scarsa autorevolezza, da un continuo scimmiottamento dei più giovani nel modo di vestire e di parlare, da un’impossibile lotta contro l’avanzata del tempo con interventi di chirurgia estetica, trucchi, mistificazioni di ogni tipo, da un diffuso cinico narcisismo, da

I dati citati – mi pare – confermano la bontà dell’ipotesi di uno scollamento della trasmissione della fede cristiana tra le generazioni e quindi dell’ipotesi che i nostri ventenni e trentenni siano la prima generazione incredula dell’Occidente: una generazione che non vive contro il Dio e la Chiesa di Gesù, ma senza il Dio e la Chiesa di